口中咀嚼着中秋二字，缓缓地暖流涌上心头，那是一股蜜一般的甜意，一年三百六十五日，佳节佳日不胜枚举，但是中秋是不同的，在这个日子中，似乎中华儿女已经模糊了男女老幼之分，唯有羁旅在外之人、团圆赏月之人。

中秋夜·羁旅之人话明月

“细数十年事，十处过中秋”，羁旅在外的诗，我自诩看过很多，但唯有这一句，始终让我念念不完，范成大的这句诗实话说，是众多此类诗句里面的说的最为平淡的，没有华美之词，没有借代之属，细细品味，多少心酸内藏其中。

填这首词的时候，诗人已经52岁了，十多年间漂泊在外居无定所，于风尘之中四处游官，却是华发已生，功业未成，此时，正值诗人东归之时，此次东归他是打算退休的。在《吴船录》谓：“余以病丐骸骨，傥恩旨垂允，自此归田园，带月荷锄，得遂此生矣。”

然而这首词写的却不是诗人的自怨自怜，固然上阙词种种不如意，却不抵下阙词诗人的豁达舒朗的心境，这就是中国文人的风骨，“达则兼济天下，穷则独善其身”，无问成败，只言中秋结缘侣。

全诗欣赏

细数十年事，十处过中秋。今年新梦，忽到黄鹤旧山头。老子个中不浅，此会天教重见，今古一南楼。星汉淡无色，玉镜独空浮。 
敛秦烟，收楚雾，熨江流。关河离合、南北依旧照清愁。想见姮娥冷眼，应笑归来霜鬓，空敝黑貂裘。酾酒问蟾兔，肯去伴沧洲。

——宋·范成大《水调歌头·细数十年事》

中秋夜·环宇共赏中秋月

每逢中秋之时，谈月赏月就是人们乐此不彼的话题，追溯这一话题的来历，据《长安玩月诗序》载“秋之时，后夏先冬，八月于秋，季始孟终；十五之夜，又月之中。稽于天道，则寒暑均，取于月数，则蟾魄圆”，也就是说八月十五在秋季八月之中，故名“中秋”。

从时令上说，中秋是“秋收节”，春播夏种的谷物到了秋天就该收获了。自古以来，人们便在这个季节饮酒舞蹈，喜气洋洋地庆祝丰收，这在我国最早的诗歌总集《诗经》中就有描绘。

从渊源上说，中秋又是“ 祭月节”，它源于远古人类对自然的崇拜。古代帝王的礼制中有春秋二祭：春祭日，秋祭月。最初祭月的日子在“秋分”这一天，“秋分”这个季节在八月内每年不同，所以秋分这一天不一定有月亮，祭月无月是大煞风景的，逐渐约定俗成，祭月的日子固定在八月十五日。

从科学观察来看，秋季地球与太阳的倾斜度加大， 华夏大地上空的暖湿空气逐渐消退，而此时，西北风还很微弱。如此，湿气已去，沙尘未起，空气即显得格外清新，天空特别洁净，月亮看上去既圆又大，是赏月的最佳时节。

因而赏月便也成为了延续下来的习俗，有“诗豪”之称的唐朝诗人刘禹锡，曾在《八月十五日夜玩月》写到“暑退九霄净，秋澄万景清”，点出了酷暑初退凉秋即至，九霄清净，万景澄明，一派开阔之象。这首词虽是“玩月”，但读来却觉满卷月华，天上人间，心摇神荡，足可见词人运思的匠心。

全诗欣赏

天将今夜月，一遍洗寰瀛。
暑退九霄净，秋澄万景清。
星辰让光彩，风露发晶英。
能变人间世，翛然是玉京。

——唐·刘禹锡《八月十五日夜玩月》

无论是天各一方千里婵娟，还是执手相对共赏秋月，看到的都是一轮明月，心境不同，情意相通，值此佳节，谨代表郑州台科置业有限公司全体员工，祝福羁旅他乡之人得偿所愿，功成业就，祝福团圆赏月之家阖家幸福，万事如意。

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